需要像圣保禄一样的见证人和殉道者。圣保禄曾经激烈地迫害基督徒，在他往大马士革的路上，有一道光照射他，使他睁不开眼，跌倒在地。他立刻归化，毫不犹豫地跟随被钉的基督。

只有按照法规和精神举行，才能忠实地表达教会的信仰，并真正带来圣化的效果。问：“牧灵实效”是什么意思？答：就是礼仪能真正帮助信友加深信德、亲近天主，并在生活中活出福音。

在斯里兰卡开教之初就已来到这座岛屿的马杜圣母态像，曾在内战时期被带离这个朝圣地，战后才重新返回。

我们不必像某些人一样能说会道，但必须有一颗真挚的爱心。我们可以用各种可行的方法，但切勿哗众取宠。最重要的是：传福音的人首先应该是个福音的体验者与实践者。

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，中年时期像头牛，老年时期像只狗。四十岁正处于的“牛”的年龄，牛最能负重，也最能忍辱。

风轻轻地吹着，凉凉的，偶尔几片初秋的黄叶飘落枝头，像蝴蝶，像星星，也像一个美丽的梦。

世界著名的银行世家大亨古根海姆，穿上了最华丽的晚礼服说：“我要死得体面，像一个绅士。”他给太太留下的纸条写着：“这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。

现在穆阳天主堂的祭台左侧供奉着白主教的木刻像。回顾天主教在穆阳的历史，我们还会发现她有着很多有别于其他地方教会的特色。天主堂内有“唯一真主”的题词，是光绪十五年进士吴楚初进教时的题词。

出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的，像这样的人才是有福的

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻风病痊，死者复活。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。