8位贵宾应邀参加，分别是：高桂滋军将军之子高斌、一战区副司令长官冯钦哉家人冯寄宁、西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学

直面式：此方式在圣经中的典型代表是宗徒大事录第二章伯多禄的讲道。务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

高约10米的树林将当天35℃高温热浪挡在外面，林中地面铺满方砖，长方型木制桌椅约有15台左右，均匀地摆放在树阴下。“感谢天主给我们预备了如此理想的活动场所”，赞美之声不绝于耳。

天主憎恶骄傲，有圣经为证。傲慢、骄横……我都憎恶。（箴8：13）居心傲慢的，上主必厌恶。（箴16：5）骄傲是灭亡的先声，傲慢是陨落的先导。

下了车，拾级而上，一米二宽的青石台阶，起初显得有些急促地陡，好在路边种了多排约三米高手腕粗的树做围栏，这增加了极大的安全感。来到稍微平缓的拐弯处，已是汗腺张开，全身发热。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，透过旧约圣经中友弟德的事迹勉励我们始终信赖天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式与我们所预想的不同。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

圣经若望福音四章4－42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

鲍斯高神父是意大利最伟大的圣人之一：他于上世纪在都灵市建立了一个庞大的孤儿院，并为被遗弃在街边的孩子们设立了许多工作坊。