就此，笔者很想发表一下自己对基督徒非正常死亡的看法。非正常死亡，顾名思义，就是一个人的离世方式并非是因为身体机能失去生命力而死亡，而是由于外力，比如：车祸、溺水、天灾等等的原因造成健康的生命猝然离世。

信德网讯2010年5月23日的圣神降临节，15位基督新教的男女青年信友来到西安南堂，参与天主教会弥撒礼仪。因当天是教会的四大瞻礼之一，教堂早已座无虚席，跪在前排的教友得知新教朋友

海德拉巴德（信仰通讯社）—印度教激进势力领导人要向加尔各答的真福德勒萨修女公开道歉；真福毕生所从事的工作都是全体印度人民的宝贵财富：这是印度安得拉邦基督徒日前走上街头示威游行中阐明的立场。

此擧让人想起教宗去年5月牧灵访问保加利亚合一友好的标记。

教宗在弥撒讲道中表示，圣神在教会内的化工表面上「令人困惑」，但若在祈祷中秉持对话精神予以接纳，圣神总是促进基督徒的「团结合一」。

这一切的主线，正是教宗方济各在教会内推行的心灵革新，目的是让基督徒把福音的喜乐带到全世界。福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。

“可是我是基督徒呀！我们没有安太岁的习俗，当然也不会到庙里参加这种仪式。”虽然心里相信又口里承认，可是同学描述当年多惨又多惨的生动的表情和动作的确让人心里毛毛的。

当地基督宗教领袖和基督徒团体与穆斯林主要组织一起在三宝垄总教区日惹筹办以10月27日教宗本笃十六世在亚西西的祈祷为模式的活动，目的是重申和平共存的讯息。

圣座宗教交谈委员会在此机会上发表了一封以基督徒和锡克教徒一同促进慈善服务为题的公告。锡克（Sikh）一词意思是门徒。

身为基督徒，我们应该从中吸取什么教训，作为人生准则？有哪些事情，我们天天在讲，而实际上却没有做到？甚至作为经典去教训别人，而自己却在交白卷。