在这层意义上我们可以说，要用酷爱真理和从爱的幅度来解读本笃十六世的这一举止。这样我们就可以领悟本笃教宗这一举止的精神内涵。他想到的确实不是自己，而是教会。

贫穷人为五斗米折腰，甚至走投无路去卖血换取生活；有权有势的人被烦恼恶梦缠身，寄托于药物来舒解身心。但他们都有生活下去的原因，总结来讲是“希望”两个字。

教宗解释道，「大圣若瑟是个有信德的人，这份信德使他在似乎黑暗无光的时刻找到光明，在他生命的困境中得到扶持。

他解释道，要从根本上改变我们的生活方式，以限制影响气候变化的污染行为。宗主教接着说，受造界是白白赐给我们的一份恩典，我们不仅要为後代子孙，也要在天主面前对受造界负责。

关於亚美尼亚对天主教会的亲切，桑德里枢机解释道：「亚美尼亚宗徒教会曾向天主教会敞开大门，款待圣若望保禄二世教宗。

谢勒枢机解释道，「缺乏慈悲会使人心硬化。因此，许多青年前往克拉科夫是为聆听这强而有力的呼声：必须随时向慈悲敞开心胸。慈悲甚至超越法律和正义，慈悲能使人走出去，成为有需要者的近人」。

圣座平信徒、家庭和生命部发布公告解释道：教宗方济各指示的灵修道路延续前三届世青节（2014年至2016年）取自真福八端的主题。众所周知，玛利亚是万世万代都要称之有福的人（参閲：路一49）。

梵蒂冈博物馆馆长解释道：「教宗方济各的艺术观就是慈悲的艺术。这是面向卑微者的艺术。」

教宗进一步解释道：你们要有重新融入社会的希望，因此要接受社会的培育并着眼未来。这正是你们此刻所做的。教宗最後重申，问题总是会有的，现在就有，未来也会遇到，但视野大於问题，希望超越一切问题。

国际明爱会主席塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机9月25日向本台解释道：「在《玛窦福音》第25章中，耶稣基督表明祂临在於作客的人身上！最深层的目标即在於遵守上主的诫命。