主内亲爱的司铎弟兄、修士、修女及所有兄弟姐妹：愿天主的恩宠与平安常与你们同在！教廷于1899年划直隶北部代牧区（北京教区）东部成立直隶东部代牧区，即后来的永平教区、今天的唐山教区。

因此，一个真正的基督徒每天的生活必然是向死而生的生活，就是他要每天看到自己的死亡，然后努力的活好每一天，以耶稣的主祷文：“我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……”

他们在这里与我同在」。当天弥撒讲道的第二个关键词是先知之恩。教宗指出，耶稣激励两位宗徒，要求他们作出跟随祂的个人抉择。祂对伯多禄说：「你说我是谁？」

这是迈向祈祷生活的第一步，我们若非下定决心迈出这第一步，便无法到达最后一步：与祂同在。”德肋撒修女的话也揭示了将临期的意义。

「天主-与-我们同在」，请恩赐病患健康，并启发所有善心人士，帮助他们寻找更合适的方法去克服医疗危机及其后果。求祢使人心变得慷慨，让必要的治疗，特别是疫苗，提供给最有需要的人们。

天主应许祂将永远与我们同在，永远不离开我们，并且有一天，如果我们选择了祂，我们将看到祂的圣容。在那一天，我们将与爱我们的天主合而为一。

祈祷是求天主圣神与我们同在，求主保圣人与我们同行，这样我们才能为教会文字福传做出应有的奉献。卢老师的分享可谓言简意赅，字字珠玑。

不要忧虑，我把忧虑交托给你，让我善度世上你所给我规定的日子，好让你把我陶造成你造我原来的样式，再接我回到你的怀里，我知道，你时时刻刻与我们同在！

但神终于负责带领了这个聚会，赐圣灵真正的与我们同在，不时充满了整个房间。　　每年复活节，我们的祈祷会都举行受难节崇拜，由台电广播。

后有黑格尔认为，幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情