因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

花梨岭教堂，历为施南教会活动之中心，它东接盘龙古洞，西连齐跃青山，千里清江带着庶人之情，与天共融，与海同汇。此堂分男女教堂，其男堂建在一座小山丘之上，周围群山环抱，鸟语花香、钟灵毓秀。

古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

作者用古文字、古典文献、以及古天文学记载等大量的实证与考证材料，证明先贤们是何等的敬虔慕道，迥异于秦始皇之后的中国人。他们信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。

则17:22-24；格前5:6-10；谷4:26-34主耶稣在今天的福音中用了两个比喻来解释“天主的国”如何在人间成长。“天主的国”就是天主自己（教宗本笃十六）。

则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。

3月21日，日本不同教区举行了祝圣修士们为执事，及执事们为司铎的祝圣典礼。

举行此次活动一方面是为了回应院长师神父在开学典礼弥撒讲道中的邀请—留意生活中的细节；另一方面也是为了丰富修士们的修道生活。

坦桑尼亚自1917年首批4位本地司铎圣召开花结果以来，圣召人数就稳定增长，然而，近年来更是激增，使现有的5座大修道院饱和，无法容纳更多的修士接受司铎培育。

信德网讯2020年10月28日圣西满、圣达陡宗徒庆日，适逢师惠敏神父、王和平神父、杨宇神父晋铎20周年，曹伟神父、白国良神父晋铎10周年纪念，北京天主教神哲学院举行了隆重的弥撒及庆祝活动，修士们为几位神父送上深挚的祝福