保禄所讲到这两者之间的分别时说：“死人的复活也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。

北京西直门教堂63岁的马方济老师没有因退休和年龄的增长而闲下来，而是依然在奉献之路上发挥着光和热，奔走在孝道与服务教会之间，为天主挣得了光荣，为世人作了典范。

而这些时间和精力，却可以让我们更好地服务我们的信友，并为天主获取更大的光荣。当我们都留恋物质世界，我们如何向信友们展示并宣讲寻求天堂？

再者，唱光荣颂时是否仍需鸣炮、鸣钟及奏乐呢？一些传统的堂区仍如此行之。然而，就今天的礼仪安排，已不需这样做了。

儿：爸妈，我们是老教友家庭，在我小时候，你们就常教育我，上爱天主，下爱世人，给我讲当神父是一件多么伟大、光荣的事，怎么轮到咱们家头上，你们反而不愿意了呢？

祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

虽然贾牧失忆了，无法单独举行弥撒，诵念日课，但他还记着一些常用经文，如，画十字、三钟经、部分弥撒经文，尤其玫瑰经（天主经、圣母经、圣三光荣颂）。这些祈祷经文已经深深铭刻于脑海中了。

万事之前都该自问：这能让天主的圣名得到更大的光荣吗？在每次祈祷结束时，更该像耶稣祈祷那样加上一句：我父，请不要照我的意愿，而要照你所愿意的（玛26：39）。

一个人的生命是有限的，用30多年的时间，干一件功在现世，利在国家的伟大事业，充分诠释了张普照这个基督徒锲而不舍的大爱，他的行为彰显了天主的光荣。