教宗阐明，需要从整体观点来诠释一项声明。舍夫丘克总主教在访谈中称自己是与罗马主教共融的教会之子，他在教义上与罗马主教圆满共融。

耶稣复活後40天，祂升了天，我们从中默观耶稣带着我们的人性走出我们尘世的空间，进入天主圆满光荣之中的奥迹。

慢慢地，仿佛主耶稣那目光不只是投向那少年，也投向了常常默观这图像的我。

教宗说：每当我们默观基督在世生活的一个时刻，一个奥迹，我们应明认天主以这种方式进入了我们的生命，然後接纳祂并跟随祂。这样，我们就能发现跟随基督和服事弟兄的道路。

在圣诞节前的最後一周，教宗期勉信友们停下脚步，默观圣诞马槽，真正接纳这节庆所传达的爱的恩宠。将临期最後一个主日的主题是天主接近世人。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

我们知道，在基督信仰的圣经观中，和平是天主亲自实现的事，是天主的梦想。从人的角度看，我们必须从恐惧转向信任，这是一种非常艰难的过渡。

为了实现这一真理，我们不需要进行伟大的反思，只需停下来默观阿帕雷西达圣母像，一如教宗本人那样。

圣女大德兰建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。因此，让我们向圣保禄祈祷，他是一位真正的见证人，曾与耶稣基督相遇，顺从基督的主动会晤，进入了耶稣基督的奥迹。

诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。