主耶稣眼看自己千辛万苦的救赎工程，对很多人不仅无用，反而增加他们的罪债和永罚，圣心的伤痛真是难以描述！

1870年（清同治九年）山东人商永祺之父携家眷迁居于此，后又有山东人崔敬友之父举家迁来，崔氏弟兄相继在此安家。

被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。两位神父于１９４６年到迪化，几经艰难最终要回教堂，这时的会长为王国珍教友。

、三原教区总堂本堂宋英进神父、本次汇演评委周至教区昝益谦神父及其他四位评委分别为一、二、三等奖颁发了奖杯和奖牌，男中音歌唱家、中国音乐家协会会员李小兵，陕西省音乐家协会会员、咸阳雅歌艺术培训学校校长陈永光和陕西省音乐家协会会员

袁素亚风趣地说：“那时侯的生活，用城里人的话说，可是一般太太的生活啊。”为了把生活考虑到长远些，后来两口子向外借了钱，买了一辆当时海岛上比较缺少的拖拉机，憧憬着未来更美好的生活。

他和他的太太给他们所熟识的一个教会团体——玛利亚无玷母后友爱之家——致电，请求代祷，也给他们索米尔的堂区作同样的恳求。这堂区成立于2012年，名为嘉禄‧富高。

正如学生每天的学习就是自己将来考试成绩的一种选择，同样的，我们每个人每天的选择生活，就是将来自己面对“审判”时的选择：今天选择了行善爱人，也就选择了将来被天主（神）以圣爱而善待（玛25:40）；今天选择了作恶害人，就是选择了将来进入地狱的永罚

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠额度”之后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

“中华圣母会”的季永静修女现在是父母唯一的孩子，她唯一的弟弟在18岁那年因车祸去世。回忆起那段以泪洗面，一片茫然的日子，季修女历历在目，记忆犹新。

教宗勉励说，即使在今天，我们也应该学习撒玛黎雅妇人的榜样，要求那永不再渴的水。上主超越偏见，为此，祂不怕停下来与撒玛黎雅妇人对话：仁慈超越偏见。我们该好好学习这一点！仁慈超越偏见，耶稣非常仁慈！。