我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖

圣保禄明白天主的爱，因此他能够说，他深信无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗八38-39）。

私意而追求超性和天主的圣意，千方百计攻打自己即将萌发的私欲偏情、邪念、妄思贪傲嫉忿等阴暗猥琐不正意向，使之完全彻底合乎福音圣训和耶稣精神，并且在坚持不懈的历练中，让自我操控成为一种得心应手的良好习惯，进而在不以物喜

张至恒神父于1919年5月21日生于河南省滑县老店乡前物头村。幼年在滑县教会小学读书；后在汲县小修院学习五年；1936年，加入河南开封总修院。1943年10月10日，在开封提前祝圣为司铎。

最后给他们分发了些小圣物，在教友们的挽留中离开了这个村庄。传福音的脚步是多么美丽啊！我终于体会到这句话的含义。有时因着我们的一点点的付出，天主就让人重获新生。

针对在当天庆祝慈悲禧年的无家可归者，教宗表示：我们今天一谈到遭受排斥者，便立刻想到具体的人；他们并非无用之物，而是宝贵的人。天主把人置於受造界的顶峰，可是人却常常被丢弃，连眼过烟云的事物都不如。

你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。按照至高者所赐给你的奉献给祂；依照你手中所得的，喜乐地奉献给祂’（参阅：德卅五10-12）。眉欢眼笑，喜形於色，高兴喜乐。

从这个角度看，一神宗教藉着他们的象徵物、他们的态度，以及他们正在经历的具体生活，可以且应该作出重要的贡献。

扶贫救灾、援建希望小学、资助失学儿童、助残、服务艾滋病感染者，一道道爱的洪流，潜滋暗长，润物无声。更多……全文……

教宗强调，不仅我们怀有这种期待，受造物也是，因为受造之物屈伏在败坏的状态之下，和我们一样，等待天主子女的显扬。内在的力量驱使我们期待天国的圆满，这力量就是圣神。