他们因为尚未除去罪的玷污（小罪），或为了生前未做的补赎，或因没有充分悔罪的心，暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。

待他们到了迟暮之年，便又感觉年纪一大把了，教会道理什么都不懂，而且又有那么多的罪，天主是不是会原谅自己？他们的内心非常害怕，不敢面对天主。

‘自我’能成为一个狱吏，使人处处受到折磨和最沉重的压迫，那就是被称为‘罪’的压迫，它不是单纯地违犯一项法则，而是人的生存的失败和人处于奴隶的境地。

主管全球天主教修院和大学教育的圣座公教教育部部长泽农·格罗霍雷夫斯基枢机主教，三月二十二日在圣座新闻室主持记者招待会，介绍这个部会颁布的改革全球宗座大学和大修院哲学教育的新法令。

可崇之器领：圣情大器领：玄义玫瑰领：达味敌楼领：象牙宝塔领：黄金之殿领：结约之柜领：上天之门领：晓明之星领：病人之痊领：罪人之托领：忧苦之慰领：进教之佑领：诸天神之后领：诸圣祖之后领：诸先知之后领：诸宗徒之后领

保禄宗徒说，我们藉耶稣的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。　　耶稣不忘警醒世人：你们当救自己脱离这邪恶的时代。耶稣说，这世界的人有祸了！

在我插队的太行山区，旧时士绅家的棺材，每年都要用大漆油一遍，七八遍下来，真是油光瓦亮。有的还烫松香，二三百斤松香烫上去，日后棺材朽烂如泥，这松香壳子也是巍然不动的。

福音中耶稣要宗徒们把船划向深处去捕鱼，他们听从了主的命令，便网了许多鱼。当时，虽然伯多禄心中非常畏惧与惭愧，但仍旧选择了跟随，最后为此献出了生命，而获得了宗徒的荣耀。

弥撒前，汤主教向教区历代牧者和司铎致敬，并向香港首位宗座监牧若瑟神父以及历任主教献花，他说，藉他们的奉献，才有今日的教会，正是‘心田先祖种、福地后人耕’，让我们偕同历代牧者和司铎

当他骑车朝圣至南屯天主堂，来自非洲的主任司铎高福南（MbwiKhohi）神父对他说：「你要向圣保禄宗徒学习，他骑马向外邦人传教，你骑铁马至全球教堂朝圣，同样都是马。」