加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

他活着，而且活着走在我们前面；他召唤我们跟随生活的他，使我们也找到生命的道路。　　“他已经复活了，不在这里了”。

他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“必使字字成诵，从来不肯自欺”。后来他要求皇子读书，读满百遍，还要背诵，这是他早年读书经验的传承。　康熙继位后，学习更加勤奋，甚至过劳咯血。

刚开始的一段时间，他见到我总是说，没有什么大病，治疗一段时间就能康复，很快就能回到教会中去了。他很乐观，心思没有放上病情上，而是不停地思考中国教会事业。

耶稣的死是心甘情愿的，他愿为了人的得救而牺牲自己。耶稣死后第三日复活了，并显现于众门徒。复活的耶稣今天仍在我们中间，仍在爱他、相信他、投奔他的人中间。

（三）子孙之祸圣经上说：“任何人在未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女才能认识他的为人。”（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。

答：雅各伯召集他的儿子们，是为了告诉他们日后将会发生的事情，并祝福每个儿子。2.问：雅各伯如何描述他的长子勒乌本？

为了坚固我的信德，他给我讲了许多他的见证。解放前夕，一天他从凤翔县城骑自行车回家，走到两县交界处，天已傍黑，高粱地里忽然闪出二人，喝令他把自行车放下。他见势不好，乖乖地下了车。

而这些小事中最令我不解的是他在每次祈祷结束后离开的时候从来不鞠躬，只是请安。他有些伛偻的身子稍稍前倾，膝盖弯曲直至碰到地，然后挺直上身，看看前面，认真而虔诚，随后缓缓起身。

宾虚被救起，也从那人身上得到了在苦难中生存的信心和力量，深信上主必定会保守他的生命，他继续踏上流放的路途。后来，宾虚作为奴隶在一条罗马战船上服刑。在一次海战中，他救了舰队司令。