版面也由原来的四版增加为八版，分设专版：信仰论坛、见证园地、家庭教育、润物无声、清泉鞠水、教会信息、资料等等。

但由实际情况看，那些被人称作无灵之物的飞潜动植、羽毛鳞介、却有超乎想象的“特技”，即使有着聪明头脑的人类也是“望尘莫及”、惊叹不已，只能为其拍手叫绝：一只小小的蚂蚁，竟能衔着超出自身体重几十倍的食物，攀登九十度的

（雅三5-6）“各类的走兽、飞禽、爬虫、水族，都可以驯服，且已被人类驯服了；至于舌头，却没有人能够驯服，且是个不止息的恶物，满含致死的毒汁”（雅三7-8）。

祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”

知道找到那值得的是重要的：训练我们认识生命的宝贵，从无用之物中区别出来。我们不要浪费时间和自由在空虚的事物、让我们内在空虚的消遣上，当生命每天给我们提供与天主和他人相会的宝贵的珍珠时！

根据约定，收摘葡萄必须在一种喜庆的氛围中，伴随着一种收摘物的正义分享来使众人满意，而以幸福作为美好结局。相反，在居民的脑海中渗入了忘恩负义和贪婪的思想。

以至于无法看到我们自己脚下的路，感受我们身边的人、事、物。在此，我又忍不住重复那个妇幼皆知的故事了。　　一个冬日的清晨，有一大帮人急着去朝圣，他(她)们听说圣母要光临一个重要场所。

一、组织领导好堂区委员会（简称堂委会）　　由于现代堂区管理，已不再是只负责开关堂门、领念经、卖圣物、打扫卫生、维持秩序等简单意义上的管理，而应该注重怎样组织和领导好教友团队建设，并使之不断发展壮大，为光荣天主

因为物质对道德不起决定性的作用。穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。穷人也可以“贫而丧志”，去偷去抢；富人也可以助人为乐，乐善好施。

可惜它却似个扯不断、丢不开的赖物。没有人喜欢它，可它却伴随着每个人。因此，我们不得不正视它、面对它，也只有彻底地认识它之后，才能正视它、圣化它，以致改变它的意义及认清它的价值。痛苦不在乎物质的贫乏。