祈祷：主，求你赐我一颗敏感于穷苦人痛苦的心，帮助我在日常生活中，不仅追求表面的宗教生活，更活出真正的义德与仁爱，成为你慈悲与正义的工具。阿们。

（德37：21）作为文字福传工作者，更应该勤谨灵修，熟读圣经，让手中的笔和我们自己一起成为福传的工具，书写上主的博爱与仁慈，书写信仰的美好与珍贵。

其实语言文字和图画雕塑是配合人类的听觉和视觉需要所发展出来的沟通工具，接受信仰的文字表达而反对图像表达是自相矛盾的！

波尔又提出了不可知论，他认为当我们在观察、研究一个现象的时候，需要有很多工具，如光、电等仪器的测量，而这些工具本身就有互相间的影响，使所要观察研究的现象不正确。　　

教宗呼吁各国政府和有关的第三方机构展现出责任感，「在地方、全国、区域和全球各层级发展出协调一致的对策，通过新的团结模式和工具来加强最急需国家的能力」。

在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

我们被爱的圣神打动，得以成为爱的天主的记号和工具，祂服务并赐与生命。」　　教宗最后强调，耶稣曾坚决地向众门徒表示，尚未领受圣神的力量以前，绝不可以离开耶路撒冷。

求祢让我们愿意倾听同胞们的呼声，他们要求把武器变为和平工具，将害怕变成信赖，化紧张为宽恕。教宗在发出呼吁前，首先谈到主日福音所记述的撒种的比喻，他称这比喻为一切比喻的前言。

整个大家庭共享灵修精神，彼此密切共融，运用传播工具来宣讲福音的真理。

此外，教友们也能以见证及活工具的资格参与教会的救世使命（《教会传教工作法令》41），为在弱小者和穷人中善作基督信仰见证、天主之爱的标志。最後，教宗指出传教的动力来自福音。