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梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

孔道明神父(陕西西安):我听说美国有几个主教给教宗述职的时候提到,他们在教区给婴儿领洗之后,没有等到告解、圣体之后再行坚振,而是让婴儿在开明悟之后先给坚振,然后才是圣体、告解的事情,把入门圣事的次序定成了洗礼

为抗战牺牲的荷兰友人胡永生神父立碑记
2017-06-28

高桂滋离开郭家后,日寇还是发现了踪迹,放火烧了郭金声的房屋,还吊打了郭金声的母亲,高桂滋后来要其在天津的亲戚给郭金声汇钱重新盖房;事后又曾将郑忠义接到西安家中,好生款待多日,以谢搭救之恩。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

景教的重见天日是在1625年,当时的耶稣会士在中国西部,也就是古城西安发现一块石碑“大秦景教流行中国碑”,上面刻有景教的教义和它在中国的传播情况,自那时起,人们才开始认识到基督教早在第七世纪时,已经传到了中国

特稿:恳求圣神倾注恩宠,全心投入福传事业
2013-05-18

(箴18:4)水格外象征天主的智慧,在德训篇智慧有这样的一段自述:我智慧,倾流成;我如江河洪水的支流,我如从河里引出的水道,我如通到乐园的水渠。.....

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

笔者近日于河南省永城条河乡进行抽样调研获得的数据显示,48.6%的信徒因自己或家人生病而信教。上述数据说明,祈求医治是农村信徒信教的一个主要因素。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-21

第二天,他向修行者智满大师询问这梦的寓意是吉是凶,智满大师姓贾,是西河人氏,灵修素养很深厚。大师说:你应该朝天拜谢感谢上天呀!床下,就是陛下之意呀;蛆虫吃你,就是百姓共同仰仗你一人,才能够生活呀!

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

1996,(4).[21]秦启明.弘一大师李叔同讲演集[Z].北京:中国广播电视出版社,1993.[22]黄夏年.太虚集[Z].北京:中国社会科学出版社,1995.[23]秦启明.弘一大师李叔同书信集[Z].

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

她对蒋说:“我做了一个可怕的!梦见河中间有块巨石,月色照耀波光如银。突然间,所有的河水变成血!整条河变成一条血河!”蒋听后依然好言相劝,说她太紧张了。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-18

苏检在梦中看见小青站在一旁,说道:"把我埋在河北岸的新坟之后。"苏检为小青出殡时,果然在北岸看到一座新坟,便遵照梦中的约定,将小青埋在了这座新坟之后。这座新坟里埋葬的是谁?

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

兰州服务中心的高杰介绍他们已为进城务工人员举办安老服务培训,利用节假日组织农民工开座谈会、开辟活动。