他总结说：天主的话要学习、牢记并吸收，我们的灵性生命才会越来越好。

但我们从人的认识角度讲，人从一开始，先接受了天主恩赐的身体，然后接受了灵性的生命，因此，人绝对不可轻视身体。另外一处圣经上说：“天主于是照自己的肖像造了人。”

在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让降生来与每个人相遇的那位，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一」。

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？

然而，当这些迷失的生命出现在街头、堂区附近在我们眼前出现时，我们却常常装没看见。在我的国家也有一个案例：一个叫洛安（Loan）的男孩被绑架，至今下落不明。有一种说法是他被送去摘取器官用于移植。

此外，教宗也请求世人重新找回热爱生命的热情。教宗指出，除了国家立法保护生命外，信友团体和公民社会也应对青年养育子女的“渴望”作出“令人信服的支持”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月8日在哥伦比亚的首项活动是在比亚维森西奥主持弥撒，册封该国两位殉道者，阿劳卡的主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和拉米雷斯（PedroMariaRam&i

“我时常思考，生命如此短暂，尽管我一直在全力以赴，但却不知道自己还能为教会和教友服务多久。”

他还从三方面来说明这一课题：追求灵性的不安、会晤天主的不安和爱的不安。从奥斯定的生平推论出来的这三方面目前仍有效。不安闲表示出人的内心对幸福的渴望。

　　4.2圣事中的灵修　　4.3弥撒、主日与礼仪年中的灵修　　4.4公共祈祷、日课及颂读等中的灵修　　4.5圣仪和与礼仪相关的事项及标记中的灵修三.本地化礼仪与灵修　　1.中国社会、文化和宗教环境中的灵性和精神讯息