教宗强调“体育运动藉着其普世语言，能在各文化及宗教的人群和民族之间搭建友谊与团结的桥梁。”

在那整个民族都蒙受灾难的年代，父母送去的那瓶价微不足道的辣椒酱简直成了舅老爷对母亲一生的感激。这种感激也是爱屋及乌。

（摘自《他们比盖茨、巴菲特更伟大》作者丁刚，原载2006年12月13日《东方早报》）　　作者丁刚说，去瑞典之前，我从一本小册子上读到，瑞典人要比其他任何民族都更看重诚实的品质。

看到耶稣身悬十字架时民族的当权者们所说的这些话，不仅仅显示着他们的恶意，他们的困惑也溢于言表：一个声称是天主派遣来拯救他的百姓的人怎么能落到这样的下场？

圣母忘我的奉献令她在由天主母亲的角色成为天主使徒的角色的旅途上，超越了血缘和民族的领域以外。

只有对人的生命、即使是敌人的生命显示绝对的尊重，才能给都生活在圣地的两个民族的年轻一代一个和平与共存共荣的前途。

“我们看到了教会的真正实在，教会是基督的妙身，是一个生活在爱中的团体，容纳每一个民族、国家、语言，在任何时间，任何地方，连结在一起，出生于对复活主基督的信仰之内。

无疑地，奥运精神是超越了国家、民族、文化等种种差异的人类之爱，在高贵与静穆中表达人类团结在一起的和平、友爱与神圣，因此，奥运精神不仅是世界性的体育竞技比赛，而且是对于奥林匹克精神的一种复归，一种弘扬与超越

奥运精神倡导不同种族、不同民族、不同语言和不同信仰的人，能够在同一种精神下相互理解、彼此尊重。奥运前的南堂，记者真切地感受到了这种精神。

从正面的角度来看，教宗表明，人工智能可用于促进人类整体发展，「在农业、教育和文化领域引入重大创新，提高所有国家和民族的生活水平，增进人类手足情谊和人际友爱」。