我们在管理自己的小家庭时也难免会有失误和不足之处，而神父掌管着一个拥有上千人的大家庭，时间有限，精力亦有限，不可能凡事都面面俱到，让人人满意。

天主创造了天地万物之后才造了人，为的是给人创造一个舒适的生存环境，让人管理并享用万物；天主造好的地堂，是让人无忧无虑的生活；那美丽的伊甸园，绝对是一个风调雨顺，气候宜人，四季飘香，应有尽有的地方。

谈到为什么要组织此次活动时，陈功鳌神父解释道：“一是想活跃教友们信仰生活的气氛；二是想学习阆中基督教会在传教、管理和社会服务等方面的先进经验，因为他们在这些方面做得很好，在社会上影响很大。”

这个工作是经由天主命令管理教会的人士来完成，他们便是与伯多禄的继承人共融的主教们。”随后，教宗指出，富裕的西方即使受到模棱两可文化的影响，渴望灵性的文化却非常普遍。

印尼政府祇认可六个宗教，就是佛教、天主教、孔教、印度教、伊斯兰教和基督教，而宗教事务部为天主教、伊斯兰教和基督教各设指导署，而印度教和佛教则由一个联合指导署管理。

对于晋牧后如何带领全教区向前发展，肖主教也有自己的想法，他说：“第一，要加强神父、修女的再培育工作，使他们不断在灵修、管理等方面得到提高，以更好地适应时代要求，搞好牧灵福传工作，这一点很重要。

要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持依法管理宗教事务，坚持独立自主自办，坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励我国宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会和谐

“主教与商人推动人类发展联席议会”以“企业精神商数”推动职场提倡正确的价值、道德和良好管理。

所有与天主教会管理当局和梵蒂冈城国有关联的机构，都本着真诚合作的精神，从今天起加入国际社会正在建立的法律原则与工具系统中。建立这个系统的目的，为保障在一个日益全球化的世界中的合理与诚实的共同生活。

公元1307年，教宗格肋孟五世任命孟高维诺为北京总主教，辖远东教务，管理中国7位主教，3万教友。大都（北京）、杭州、甘州(张掖）、宁夏、西安等地设立了主教驻节堂。