他说：“在我们正在尝试的这种新的同道偕行的方法中，人们会明白，所有成员都在一同前行”。

教宗解释，为了治愈这种病，还是隐修士们想出了一个方法，虽然极端，却极有效，就是“默想死亡”。“无论一个人在这个世界上积累了多少财富，有一件事我们是绝对能肯定的：这些财富在棺材里是装不下的。

我正在提醒他们，有不同的方法、不同的现况和不同的经验。’”（原载：梵蒂冈新闻网）

巴伦强调和好圣事、讲真理之言和宽恕三个方法。在和好圣事中，我们在天主前承认己罪，并获得赦免。讲真理之言时，我们与耶稣，真理，紧紧相连。我们要对这个日益俗化的世界说，宗教事物是值得相信的。

这种方法正是，按天主的旨意，来确认哪里有有害的草，哪里有好的种子。在世界这块大地和心灵这块地后，还有第三块地。我们称为近人的地。有些人我们天天碰到，我们常常判断他们。

整个项目所蕴含的意义不仅与修复技术和方法有关，也具有灵性层面。负责大殿传播工作的福尔图纳托（EnzoFortunato）神父向梵蒂冈电台-梵蒂冈新闻网表达了上述思想。

团体的分辨教宗的第二个建议是，邀请本堂司铎们实践“在圣神内交谈”的方法，这对世界主教会议的进程有很大帮助。

《规则》也提示实施方法，如公布“听告解的时间段”、勉励司铎“守在告解亭内，规划固定和经常性的忏悔礼仪庆典”，也应求助于没有牧灵职责的年迈司铎。

此外，“整体而言，最重要的层面是基督徒见证，如同朝鲜首位殉道者圣金大建和许多其他亚洲殉道者的教导：哪里有生命的见证，那里也有福音的宣讲，因为我们的生命先于言语和方法，必须首先以生命展现出福音的喜乐，成为照亮世界黑暗的光

《规则》也提示实施方法，如公布“听告解的时间段”、勉励司铎“守在告解亭内，规划固定和经常性的忏悔礼仪庆典”，也应求助于没有牧灵职责的年迈司铎。