这就是耶稣来带给我们的圆满法律。藉著基督，天主十诫不再是谴责，而成为人类生活真真切切的真理。教宗说：由此而诞生善的渴望，做好事的渴望，喜悦的渴望，和平的渴望，宽宏、仁慈、良善、忠信、温柔和节制的渴望。

教宗说：许多年后，所有在中国的主教首次与伯多禄继承人和普世教会圆满共融，我为此而感谢上主。中国大陆的两位主教出席了最近以青年为题的世界主教会议，这也是一个有形可见的共融标记。

“他在万有之上独占首位，因为天主乐意使整个的圆满住在他内，并借着他使万有与自己重归于好。因着他的十字架建立了和平。”（哥1：18-20）耶稣在世有他的“极端性”的突出特征。

1970年罗马弥撒书圣母蒙召升天节的颂谢词说明了圣母蒙召升天的教会性及末世意义：“童贞玛利亚今日蒙召升天，是你教会要达到圆满境界的开端和形象，也是你子民在人生旅途中，确切希望和安慰的凭证。”

基亚利内利主教继续告诉本台：“在文都拉神学的光照下度信仰生活，就是说在时间的进行中与基督交付给我们的奥迹同行，这一行进由希望来支持，而这一希望却是圆满时期来到的肯定保障。

从此，他的一生画上了一个圆满的句号，实现了自己甘为基督作证的诺言，留给后人的只有无限的怀念，当然更多的是基督的光和亮。

对基督徒来讲，我想只有理性，离圆满的人生还远远不够，理性必须觉察心灵的需要和生命的终极，也就是人生的目标和终向。否则，这辆马车毫无目的和方向的一路走来，又能怎样？

此时此刻，心中的痛苦完全没了，那个伤痕累累的心被主拿走了，取而代之的是“难以言喻的平安、圆满的喜乐。”就像圣咏所说的：我的灵魂好像饱享了膏脂，我要以欢愉的口舌赞美你!

他又说，这项举动有助于着眼各种大公活动的最终目标，即重建教会的圆满共融。提到当天上午为纽曼枢机列真福品这件事，教宗说他为有新圣召的恩典祈祷。他说：我祈求天主，让民众重新欣赏司铎职务的重大恩典。

“科学和信仰必须成为关爱年轻一代的盟友，确保他们接受教育，使他们能够在新的数字化语言所带来的挑战中，能度圆满而真实的人类生活”。