我接着解释道：我们与神之间存在势能差是亳无疑问的，那么，主赐予我们力量的过程则取决于两方面：其一，我们与神之间的有效连接，我们与神之间的有效连接就是我们对主的信赖和依附程度，如果人们的灵魂能交付给主，是我们与主有效连接的最畅通状态

生活的道路最终都是走向天主的过程，而在这条路上需要克服众多的艰难，包括牺牲。

从整个过程来看，伯多禄甚至拼了命地保护耶稣和整个团体，而问题就在于他拼了命的态度。他帮助耶稣始终是站在自己的立场，靠自己的力量，并用自己认为正确的方法去为耶稣作证。

我们可以了解耶稣以他人性的心灵，面对这整个事件过程的残忍，其心中恐怖之情不难想象。耶稣人性的意愿是不喝这个苦杯，但他的意志是顺从天父的旨意，因为天父的旨意就是圣子的意愿。

纵观许多网友的评论和报纸的分析，许多的矛头还是指向了某些神职人员的粗暴言行、庸俗无为、权利欲以及性丑闻（尽管部分过程和细节尚待核实、确认）。

小结现世生命的死亡成为永远生命的开始，死亡是一个奥秘，人们有限的智慧是不能够完全了解的，但是天主借着基督给我们启示了关于死亡的最重要的知识，在基督逾越奥迹的光照下，死亡不仅是原罪的惩罚，更是人参与基督的死，是一生延续的过程

事实上，人的各种行为如：见义勇为、打抱不平、仗义疏财，或幸灾乐祸、趁火打劫、落井下石等，先要经过自己慎重选择之后才能变成行动，但选择的过程往往只是一念之差，便会有截然不同的结果。

从某种意义上讲，一个基督徒的生命就是一个不断祈祷的过程。在一个信徒的心灵深处，应该保持着一种持续的和天主的美好交谈。这种交谈所达成的结果将成为信徒生活的基本指导。这样的祈祷才是真正得胜罪恶的祈祷。

这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。