相反，陆去国怀乡，无日不在心系祖国，把一腔浓浓的故国情容入虔诚的祈祷中：“我在院中，天天为当局祈祷。冀其得有能力，根本觉悟，抑制意气，爱众亲仁，注重教育，以培国家生命源。

我要特别提出玛利亚在露德和法蒂玛的显现（11），因为它们对基督徒的生活产生极大影响，并且获得教会当局的承认；这两处朝圣地一直吸引许多前往寻求安慰与希望的朝圣者。

（《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著，梅乘骐，梅乘骏译，上海教区光启社）　　南京当局将王丰肃与谢务禄押住广东，旋即押解到南雄，当地县令将卫兵遣回南京，然后派兵押两位神父走水路，经韶州，1617年4月30

在印度尼西亚雅加达的会谈9月4日上午11时30分左右，在与印度尼西亚总统举行会晤并向当局和外交使团致意之后，教宗方济各返回在雅加达的圣座大使馆，在那里会见了约200名在印尼的耶稣会士–这约占该省会士的三分之二

以权威解释所写成或所传授的天主圣言之职权，只属于教会活的训导当局，它藉耶稣基督的名义而行使其权威。但教会的训导权，并不在于天主的言语之上，而是为天主的言语服务。

圣经上耶稣与当时执政当局的相遇、交往和在犹太文化社会中的生活，都是我们今日值得研究和借鉴的经验。青年神父们的任务是如何在社会主义中国的政治和民族文化传统的大环境中适应、生存和不断发展。

非晋秩信友，唯独在得到主管当局的指派，方可以「非常务服务人员」之名暂代执行《天主教法典》第230条3项以及第943条中所规定的职能。

但是，但解释教会传统的宗座当局无法界定明确何谓解释之标准和权威时，纷争和混乱就开始了。于是，教理和教义层面对启示文本的圣经的确定，将有助于基督信仰世界的对话、修和与最终归一。