它最后提出：“为了使社会更有人性，更值得人生活，社会生活——政治的、经济的、文化的社会生活中的爱，就必须被赋新的价值，成为一切活动的持续的、最高的规范”，因为，“只有爱能够完全地转化人”。

目前的轰炸行动著实违反人性，令人无法接受。圣父教宗要求阿萨德总统竭尽全力终止这人道灾难，遵重国际人道法，保护手无寸铁的人民，尤其是最弱小者。”

（梵蒂冈新闻网）这段灵性与人性的美妙历程源自于利内（Line）与维罗妮卡（Véronique）从上个世纪80年代开始的友谊。

事实上，降生成人是本地化最伟大的标记，因为天主圣言取了人性，让人类看到祂的爱。因此，教会的使命乃是蒙召进入人的具体生活，就如传教士在亚马逊地区的所作所为。

教宗解释说，上主不厌其烦地一再重复“万民”这两个字，“上主说万民，因为在祂内心和祂的救恩中不排除任何人；万民乃是让我们的心超越人性的海关，超越基于自私且不受天主喜爱的本位主义。

耶稣圣婴态像之所以张开双臂，就是为了表达出「天主来拥抱我们的人性」。为此，教宗吁请信友在圣诞马槽前告诉上主自己心中牵挂的人和处境，「与祂一起为即将结束的一年作总结」，跟祂分享盼望与担忧。

对教会来说，捍卫生命绝非一种意识型态，而是一个人性现实」；所有基督徒都蒙召参与其中，不仅因为他们是基督徒，更因为他们是人。

痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

有趣的是这两位司铎弟兄的朝夕相处也再现了朴实的人性。比如，他俩为小事互相较劲，如同打打闹闹的一对兄弟。我们在旁觉得也很有趣。

教宗写道，疫情大流行的经验告诉我们，“没有一个人能独善其身，我们直接经验到的是人性的脆弱，这也使我们成为一个人类大家庭”。