强直性脊柱炎第三期，脖子僵硬不能活动，胳膊抬不起来，腰弯不下、伸不直，双髋骨关节坏死，腿也是如此，站不起来，生活不能自理，所有的骨关节都疼得要命，肌肉也随之萎缩了，睡觉都是问题。

本身是心理学家的费尔南多总主教说，这次会议不仅探讨亚洲司铎的身分和愿景，也帮助主教识别司铎在生活和牧职中遇到的障碍，从而学习如何关顾处于困境的司铎。

因着种种的原因，有些人还是不相信耶稣从死里复活，他们认为死里复活的说法是源于人的想象、幻觉或者是谎言，因而是不可靠的。他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

其它两餐，早餐要节食少吃，另一餐可吃半饱，以个人食量而定。其余时间可饮流质饮品，但不能进食其它食物（药物除外）。大斋日亦禁食零食。

现代化不应让人感到害怕，但现代化的建设也不能忘记过去。并为了所有人的利益，谨慎地伴随其发展，从而避免触及非洲大陆及其它暗礁。

如果我们以为「举手之劳」是很容易的，该试一试把自己的手举起来，看可举多久。很快我们就会发现臂膀酸痛。梅瑟也一样。

有两位选举枢机已经说明不来罗马参加选举教宗的会议，一位是患病的印尼雅加达荣休主教朱利叶斯·里亚迪·达玛阿特马查枢机，另一位是因个人理由无法来罗马的奥布莱恩枢机。

更重要的是，救死扶伤的行为也符合主耶稣救赎、博爱的精神。很多人都认为医疗传教是从近代才开始的，然而，在久远的唐代，来华的景教传教士就开始了医疗传教工作，而秦鸣鹤则是他们当中著名的一员。

我衷心期盼那些怀着望德的朝圣者，能亲身前来罗马参与圣年庆典，也希望所有其他无法亲临圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒之城的人，能在其居住地的教堂庆祝圣年。