教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

北京市宗教文化研究会文化遗产研究与保护中心主任鲁丽莉主持成立仪式并代表中心介绍了中心筹备工作的基本情况扩及功能与发展定位。

要救助炼灵，修女们深信“诸圣相通功”，努力在团体中见证并活出共融相通的生活。

她认为青年经常在虚拟世界与朋友相处，会令双方的关系变得“随便”，“Facebook使用简单，只需在网上依据指示，便可传送拥抱的功能给所有朋友”。她提醒青年，不宜过度地停留在虚拟的交友空间。　　

圣母之所以能有如此的光荣与高位，乃是与她无染原罪，满被圣宠，协主救世，德备功全分不开的，因此，我们在庆祝她光荣升天之际，也应该不断学习她纯洁谦卑，承行主旨，彻底奉献，甘愿承受剧苦剧难，参于基督救赎工程等超凡德行

保禄六世的灵感来源是教宗若望二十三世的〈和平于世〉（拉丁语：PaceminTerris）通谕和保禄六世自己的〈民族之发展〉（拉丁语：PopulorumProgressio）通谕。

教宗最后援引«天主是爱»通谕中的话进一步指出：‘天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。

康熙帝对南怀仁的杰出贡献表示高度赞赏，曾赐予太常寺卿，通政使司通政使，工部右侍郎等衔，又赐谥号勤敏。当时的圣父英诺森十一世，对南怀仁神父的传教成就给予了衷心的感谢和诚挚的鼓励，他的书信值得认真一读。

‘我们认识了天主对我们的爱，同时也相信了这个爱’（天主是爱通谕1）。谁与基督相会，并和他建立友谊关系，就是把天主圣三的共融接纳到自己心灵中。

答：（帕特里齐亚）我希望神长们能在世界主教会议上重新发现《人类生命》通谕的真理。当我在谈恋爱阶段为婚姻作准备时，我阅读了这份通谕。