随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会，我的家人仍然继续参与。因此有更多时间分享信仰，我的弟弟和妹妹后来也选择了修道生活。

我们建立社会关系的能力受到严峻的考验；人们更加自我封闭、独自行动、不出门、不聚会，也不一起做事情。

由于不能外出和聚会，只能通过网络、电话等和教友们保持联系，同时通过网络和微信，翻译或转发信仰方面的资讯、网络视频直播等等。

总之，聚会就是吃饭、照相、象征性学习，而后大家各回各家，各找各妈，生活继续回归到原本的模式中去。

的确，受创最深的是那些平时筹办国际聚会、大会和会议的圣座部会。可是，他们也举行了很多线上的大会、研讨会和会议等等。我们或许学会了一种与常态互补的工作方式。

大部分都是在一些城镇聚会。比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。

去年八月在马德里的聚会，仍然临现在我心灵的记忆中。那是一个极其特殊的恩宠时刻，上主丰厚的赐福于前去参加世青节的来自世界各地的青年。

要与其他在里约相遇的青年去体验这下一届世界青年日的聚会！你们要接受基督的爱，而你们将成为我们这个世界所需要的见证人。我邀请你们默想这次聚会的主题「你们去使万民成为门徒！」

谈到圣经小组的职能，方神父说：“圣经小组属于牧灵机构，除每周聚会学习圣经外，还负责安排弥撒中的读经、领洗、婚丧嫁娶等礼仪事项以及堂口的接待、分班值班、打扫卫生等工作。”

可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？