呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

关于这一点，圣保禄宗徒很清楚地写道：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

我不能说这就是我们的永别，因为对于我们这些怀着永生信仰的基督徒来说，人的死亡并不是毁灭，而是一种改变，这种改变使人们可以走向“永生”的天堂，或者也可以落入“永死”的地狱；何去何从，取决于人们活在世上时是怎样度过这一生的

教宗继续论述基督徒的希望，透过出离埃及、走出死亡幽谷的事迹，阐明基督徒的希望在当前四旬期内的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！今天，圣灰礼仪日，我们进入礼仪年的四旬期。

中国的《半月谈》2004年第11期报道，中国平均每年自杀死亡人数为28.7万人，占全国全部死亡人数的3.6%，还有200万人自杀未遂。这说明了什么问题？人比以往富裕了，生活提高了，而自杀却增多了。

处长们参观了省天主教所属机构，饶有兴趣地听取了各方面负责人的工作介绍，对天主教在神职培育（省神哲学院）、文化研究（信德文化研究所）、教会传媒（河北“信德”）、公益事业（北方进德基金会）等方面所做的工作给予了很高的评价

意大利为了面对社会的文化和宗教多元化，成立了一个青年咨议会，15名青年成员代表了目前意大利社会中的各个宗教。

出席新书发布会的嘉宾有：国家宗教事务局办公室主任陈红星、民族出版社社长禹宾熙、《中国民族报》社长魏新生、北京大学宗教文化研究院院长张志刚等学术界、教界人士六十余人。　　

基督宗教在这种积极引导下的积极适应已经有了不少宝贵经验，况且中国主流意识号召弘扬包括宗教文化在内的中华优秀传统文化，这也是基督宗教可能在中国当代社会重新展现自身积极意义和价值的重要机会。

教宗在视频中表示，「在人类当今面对的新危机中，文化失去其活力。在此当下，我祈愿相遇学校这个教育团体能向『意义大学』敞开大门。因为教育的用意在于寻求事物的意义，教导人探索事物的意义」。