他们内心全都是肮脏，却企图在外表显示自己是义人和善良的人，让人看到自己守斋、祈祷和行哀矜的样子。他们内心一无所有，没有内涵，他们过的是一种伪善的生活，他们的真理是空虚。

教宗说，在额头施放圣灰的礼仪有助于我们理解我们人生短暂，需要悔改、守斋和舍弃。

教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

紫色象征悔改补赎，教会提醒教友多做祈祷，行善工，守斋，克苦，圣化心身，迎接基督的降生和耶稣的复活。（亡者周年弥撒也用紫色）。　　

礼仪结束，我们没有像以往过年聚在一起吃吃喝喝，而是守大小斋，在一起恭读圣言、一起分享圣经、唱圣歌，猜谜语、猜圣经问答等，大家也不觉得枯燥，反而觉得很有意义。最后，每个人都要分享自己的感受。

再次，白忙叶除了宣讲和祈祷之外，她开始为教外人，为每一位福传的对象守斋、克己，并为特殊的情况做九日敬礼，花钱买礼物去探访病人，看望孤寡。

不仅如此，梁志忠还经常守斋克己。尤其当他近90岁时，悔罪补赎之心愈加强烈，一般偌大年纪的老人都在讲究营养餐饮时，他竟然天天守大斋。

真心信仰斋节对伊斯兰教的信仰者来说是一个忏悔的节日。在一个多月时间里，早上４点左右进食一次，直到晚上８点才能再次进食，两顿饭两头不见太阳，全天口里不能吃任何东西，水、咖啡也不能喝，不能吸烟。

那时，正值四旬期，关莲壳为高小伟的病每天念玫瑰经、拜苦路，星期五她号召全家守大斋，一直坚持了两个月。郑玉娥知道后感动至极。