为了让一个胚胎存活牺牲其它的胚胎，阿盖总主教责问，“我们权当克隆援助公司所号称的克隆婴儿是真的，那么，他们为了达到这一目的，究竟葬送了多少胚胎呢？！”

一些轻率的社会婚姻之所以会“闪电式”结婚，就在于他们不受任何誓愿约束，有的甚至不把对方当人看———仅仅只当作是一个不称心时就会随意更换的东西，这其中究竟能有多少幸福可言？

因此，对於我们天主教徒而言，菲律宾多少是亚洲福传的起点。我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。

’多少家长自命天主教徒，却从来没有时间与自己的子女交谈、玩耍，倾听子女的心声。他们的父母或许住在安老院，但他们总是忙得顾不上去探望父母，弃之不顾。‘我可是非常虔诚的天主教徒呀！

保禄不怕让我们看到这失败，而这多少也令我们在困境中看到光明，因为十字架为我们基督徒也是胜利的记号」。

天使不禁想：看起来平淡无奇的人类生活，却在他们的心灵深处又埋藏着多少激烈的冲突与斗争呢？！他们的心灵亟待被来自永恒的深邃所填满！

细心检查一下自己，我们究竟把多少善心、爱心落实在生活中，兑现在行动上？恐怕微乎其微，甚至一片空白，那么我们自认自己诚实、善良，是个敬主爱人的热心教友，标准的好人，该是多么的矛盾？

他说：“在多少机会中我们的信仰显得脆弱，我们的信心薄弱，我们的宗教热诚被魔术和纯属俗世的因素所污染。”　　

梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

并伸过你的手来，深入我得肋膀；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”宗徒的回答是个感人的信仰宣认：“我主，我的天主！”（若20,28-28）。　　“我主，我的天主！”。让我们也更新多默的信仰宣认。