我奉献卑微的祈祷，求你引导亡羊归栈，并因你的祈祷，从天上降下玫瑰花朵给教宗吧！　

我们今天生活的时代，一些地方弥漫着享乐主义、金钱主义、自私自利，我们往往会害怕基督，怕他夺走我们所拥有的一切，同时会阻止我们去拥有，因为他曾经要求那位青年说：“把你一切所有的都变卖了，施舍给穷人，你必有宝藏在天上

年轻队员感言：“我不一定是一个成功的人，但我一定要做一个成功的儿子”；有的年轻人声泪俱下，反思过去的行为，诉说自己的忏悔，并将期盼献于天上妈妈。18日上午9点，全体队员跪在圣母脚下，高唱“圣母颂”。

我将这次的非洲之旅和所有怀着希望去面对各种困难挑战的非洲人民都托付于这位天上伟大圣者的转求。

“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。如此我们的个人生活充满着仁爱，而且情意浓浓。尽管这副对联已不知何去，但他的教导一直在子孙们心中，直到他们也老了才能深刻领会。

光绪29年（1903年），法国蒲神父及教友张大金、周雪庆等人把顾家天主堂迁至青村镇西街，建房八间，名为青村天主堂，奉天上的圣人圣女为主保，又名诸圣堂。民国二年（1913年）建房十间，以后又建房六间。

最后的目的是为了使天主的光荣彰显在人间和在天上。天主的光荣在于人人服从天主的旨意而彼此相爱。彼此相爱的表现在于人的团结合一，“为叫世界相信是你派遣了我。”

回想起我受的痛苦和耶稣的痛苦比起来，简直是天上地下，无法比拟的。

此后，若望保禄二世教宗和当今教宗本笃十六世，也都在每年这一天前来这个举世闻名的广场，带领罗马市民向他们热爱的天上之母致最虔敬的孝爱之意。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去