保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。

我不知道别人是怎样读这句话的，反正我读起这句来总是很慢，其实也不是深刻体会这句话的意思，而是有一种负罪感让自己不敢读得快，也无法读快。作为基督的徒弟，我更多的不是在做基督的事，而是在做我自己的事。

他笃信基督后，深受三位基督教友的影响，他们分别是国民党前中宣部长董显光，台湾著名学者曾学农和台北士林凯歌教堂的主教牧师周联华。

教宗在弥撒讲道中勉励基督信徒传扬信德、望德和爱德的盐，强调基督信仰的独创性并非千篇一律，他也提醒基督徒不要变得平淡无味，变成博物馆式的基督徒。　　基督徒生活中的盐是什么？耶稣赐给我们什么样的盐？

曾经在一份古老的教会文献上看到这样的一个故事，尽管是一个故事，但里面所蕴含的道理却发人深省。故事这样描述：在耶稣升天前，魔王路济弗尔想抓住这个千载难逢的良机，抢在基督升天前进入天堂。

近年来，基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲

（梵蒂冈电台消息）亚洲教会这几天在泰国对基督信徒做出的见证进行反思。在清迈举行的亚洲传教大会上，于20日讨论了耶稣在亚洲宗教中的历史。这项会议有哪些特别的地方？

基督启示我们，从终极意义上来说我们人的生命本身就足具一切价值，因而，我们人格的完善不待向外求取，只在向内探寻。

基督的传道人，是交托他们去照应人的灵性，他们的工作好比守望者的工作一样。古时在各处的城墙上凡是险要的岗位，常有哨兵看守。他们在高处可以望见那紧要的地方，就小心防守，并在敌人迫近时，发出警告。

这一声召唤，给我一个永恒的誓言：与基督同行，宣讲福音。耶稣说：“我是道路、真理和生命。”这条路不是一帆风顺的道路，它崎岖、坎坷、充满冒险和挑战。