让我们为世界和平祈祷，为战争中伤亡的平民和士兵祈祷，愿圣祖亚巴郎的故乡早日获享和平与安宁。（张炳元/文）

（箴1：20）因为，只有智慧才会让人去思索幸福生活的价值的含义，顿悟生命真谛，从而获享幸福。谈到智慧，我们就很自然地想到了古希腊的苏格拉底，他在当时曾被认为是最有智慧的人。

心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。少有财宝而敬畏上主，胜于富有财宝而诸多烦恼。有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。

其实每个人对锅炉都有责任，灭了，该骂自己；而这些天来，我们却一直坐享着徐姐提供的温暖，本来应该感谢她，怎么反能以怨报德呢？我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。

圣母把你引走，享天堂永福去了，在天堂，你要为我们转求，日后我们天堂再见！

参与他们的智慧和经验在第四诫里，要孝敬父母的理由是获得天主的应许：好使你在我要赐给你的土地上享长寿。当孩子不再尊敬父母、看不起父母的时候，他们就切断了自己的根。没有了根，他们自己是不可能开花结果的。

「我们只要跟随耶稣之星，便将获享喜乐，如同贤士们『一见到那星，极其高兴欢喜』（玛二10），因为哪里有天主，那里就有喜乐」。教宗勉励众人切莫害怕耶稣之光，却要向上主敞开心门。

hellip;》天津王桂芝《羔羊》天津刘玉信《异徒之伪善欺人》天津段光辉《天主圣言：凡不随从……》天津包秀丽《天主圣言：凡不随从……》天津鲁志仁《天主受享荣福于天

能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题，因为今天经济不公平的现象已无法令人接受，所有人都应得享大地的果实。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。