当传道员受教导要活出共融的奥秘时，「他们的心充满喜乐，并被催促前去接触他人，尤其是贫穷和被置于边缘的人，好将天主的救恩带给他们。

“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　说到了“牺牲”和“祭品”。这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

一天，一个官差找白水老人卜问命运之吉凶，意在逗乐弄趣，听几句福星高照、万事如意、升官发财的不咸不淡的吉言。

第四节对举报人之保护第1条：依第三节之规定所为举报之事实并不违犯保密之责。

本届大会的主题是与真福若望•保禄二世一起建设传教之桥。　　

特邀国内著名心理辅导家张雅春老师及助教陈华姊妹与西安耶稣圣心会留菲归来的贾美群修女前来授课；为期8天的培训活动，使122位各地学员赞不绝口，受益匪浅，得到了大家一致的好评。

我们能够进入天国，都是因为这羔羊之血，基督宝血。　　如果我们今天会议那些在我们之前生活，现在在天国的兄弟姐妹们，他们都在天国，因为他们被基督的宝血所洗尽，他说，这是我们的期望，这份期望是没有遗憾的。

阿西西是著名的方济各修士的诞生地，他摈弃经院哲学，深入劳苦大众阶层，歌颂天主创造的宇宙大美———大自然的精神价值，成为西方一个家喻户晓、老幼皆知、热爱自然、热爱动物的清贫、高尚的修道者。

金修女的评述如下：三月八日是国际妇女节，这天我们应邀反思，在我们奋力建设男女平等幸福的社会时女性之现况与地位。所以我想分享几点有关在本地教会中运用女权的看法。