圣盎博罗削写道：我们不单要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。（书信23）。这就是神圣的逾越节三日庆典：基督受苦、被埋葬和复活。

但，就像富有爱心的父母不会把自己残废的孩子抛弃不管，无限仁慈的天主也不会把灵魂残废了的人抛弃，而是用祂的大爱来继续治疗、拯救，直到他/她学会并接受了爱为止。

德肋撒姆姆说：“每当看见受苦的脸，就会看到耶稣受苦的脸。”有诗也这样说：“耶稣的脸在哪里？在贫民窟、在医院、在……总之，凡有痛苦存在的地方，耶稣的脸就在那里，等待着你替他抹掉血和泪！”

颜老师续说：「但圣福若瑟神父不怕受苦来传教，只为天主在背后的支持。」谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。

在善良的撒玛利亚人的比喻里，一司祭和肋未人从旁边经过，却对当前被强盗打得半死的人，冷漠以待（参阅路10：30-32）。

（路11：46）所以，如果你真的要帮助一个因有重担而跌倒的人，你必须使你的身体弯曲而用手帮助他。

如果这种伤害无法得到“还击”或“宽恕”，就会向更弱的人、物体或者事件上发泄出去，如，父母在外面受到了伤害，又无法反击，就可能会向孩子们身上发泄；中层领导在高层领导那里受到了伤害，就会向底层人员去发泄；被强者伤害的人

对于无神论，他说：那些不相信神的人，重要的是应当遵从自己的良心；对于同性恋，他说：如果一个人是同性恋，心怀善意地来寻求神的指引，我又凭什么指责他？。

不仅是因为眼前的这位不再是受苦的耶稣，他已经胜利了。更是因为她自己忘记了耶稣曾经预言的死后第三天复活，以及旧约关于耶稣的预言。

所有这些在我圣召路上帮助过我、鼓励过我、为我树立德表的人，我想都是圣母为我安排的榜样，他们的言传身教使我得到很好的培育，并且成为我生命中的坐标，时刻在感染着我……从十来岁的孩童到今天的我