1627年的《三山论学记》、1628年的《万物真原》及《杨淇园行略》、1630年的《口铎日钞》等。1631年，《西学凡》在杭州刻印。

天主原不希望我们这个地球上所有的资源仅使少数人得益；这本来不是天主的旨意！我们必须学习分享，好能一起成长，不弃任何人于不顾。此次疫情郑重提醒我们，所有的人都在同一艘船上。

调查中同时也发现，全国也有相当数量的堂区福传仍然没有起色，无论神职人员和教友都没有很好地履行福传的职责，堂区每年只有零星的慕道者受洗，其中部分人还是因为婚姻的原因而进教。

新任耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas；原译倪笃孚）神父，于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选，接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁高文伯（Peter-HansKolvenbach

1979年，北京市政府决定修复利玛窦、汤若望与南怀仁的墓碑，在原利玛窦墓旁建立一个小墓园。1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。

其实，两千年前跟随了主耶稣三年之久，听到过祂无数次的讲道、看到过祂行了很多奇迹、包括复活死人的门徒们，也怀着同样的问题：“我们原指望祂就是要拯救以色列的。可是……”（路24:21）。

复生，是人死后，由于外在的力量和原因而再次活过来，可能还会再生活一段时间，然而，最后，都要死亡。

同年4月1日，由于原清政府总理、北洋军领导人袁世凯恃武力，毁约法，孙中山被迫辞去大总统职。袁世凯任大总统，孙中山决定南下进行护法斗争，团结人民反对北洋军阀。

这些土匪原已野蛮成性，今移置前线，更野蛮数倍，香月也管辖不了，故有正定惨案的发生。樊神父在《遣使会在华传教史》一书中则认为，正定惨案直接罪魁不是日本人，而是日军所用的满洲人或朝鲜人。

潘：梵二之后，本地化不是创造一种新的东西，而是把原有的礼仪在一个地方文化中举行的时候，能够跟地方文化有文化互融。所以，本地化第一步是要把教会的礼规正确地合宜地实现出来。