福音后，司仪请段修士到祭台前来，党主教在讲道中对段修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快的为天主、为他人服务，但是，一个人不能事奉两个主人

因为从各位专家、学者来说，这个历史史料考证的时候出现说法不一，取证方面难度很大。从教会的角度来看，我们自始至终会认为人道救助、博爱的真正意义是信仰方面的支撑，博爱其实也包含一种爱国精神和传统的事实。

剧本谋划已久，剧幕随时呈现，人员走场到位，只需法官耶稣的出现即可上演。人们切望按剧情需要一幕一幕呈现，抓奸与羞辱、定罪与审判。然而，剧情逆转，只有一句春风化细雨的谆谆劝告。一场闹剧。

车终究没有出现，但意想不到的事还是发生了，刚好有一人骑自行车另带一辆自行车往伏岭方向走，他自行车难带，而我又解决了燃眉之急！我们两人高高兴兴地骑到伏岭。天主的安排是何等奇妙！

不幸的是,我们知道邪恶存在，在我们周围活动,总之在暴力、拒绝他人、封闭自己、战争或不公义中出现。教宗道：在沙漠诱惑之后,耶稣立即开始宣扬福音,即是喜讯,就是第二个词。第一个是诱惑,第二个是喜讯。

宗教发展史上难免因世俗政治格局的变迁而出现纠纷，很多时候这种情况最终演变成宗教的分裂。

他体会到，治病需要耶稣的帮助，只要求，耶稣就会给我们，奇迹就会出现。

教宗指出，在我们的人生旅途中可能会出现三种危险。首先是「裹足不前的危险」。「有多少人停下脚步，裹足不前，一生无所作为，既不移动，也不做事。这是个危险，就像福音里那个害怕投资塔冷通的人一样。

教宗府讲道神师最后说：「当教会内或我们的生活中出现类似的情况时，让我们效法圣方济各，说出这简单的话语：『有天主在就足够了！』」

徐神父提醒说：真正爱自己的子女，是信仰方面的给予，如果子女有虔诚的信仰，家庭一定是夫妻恩爱、父慈子孝，离婚率减少，幸福指数就会提升，相反，如果你的家庭信仰冷淡，可能什么情况都会出现，当年老孤独的时候没有人来关心