他说:“我是个知恩报恩的人,我的一切来自天主,我所做的一切都是为了光荣天主”。十年前的一场意外花炮大爆炸使他从此一贫如洗。
教宗说:“看,这就是梵蒂冈参议会的本性和教宗等待你们提供的贡献:以你们在伯多禄墓前的祈祷提醒人们,没有比祈祷更令天主喜欢的事了;教会全部引向他,引向他的光荣;伯多禄的首席权是为教会的合一服务,教会的首要任务是为至圣圣三的救赎计划服务
我们把自己每日的努力都托付给她,同时为我们已亡故的亲友祈祷,衷心切望将来有朝一日,大家在诸圣的光荣共融中相聚”。
当我们朝圣结束时,要比以前更有信德,热爱圣母,依靠天主,做耶稣的勇兵,用圣善的生活为主作证,使更多的人看到你们的好行为而光荣在天大父。
最后,圣座教义部的通告强调:“天主教会不追求任何权力,它只希望每个人都获得圆满的真理,也获得得救的途径,以便享受天主子女光荣的自由”。
关于厄弗所大公会议的宣认,教宗说:“天主之母的身分与耶稣圣诞节的关系是这么密切,以致基督信徒团体从起初便以这个基本的称谓来光荣至圣童贞。这个称谓非常恰当地表明了圣母玛利亚在救恩史中的使命。
一切都应该为了天主、而不是为我们的光荣而作。在现代社会中,我们必须时时警惕这一点,因为这正是当代的诱惑”。
路加福音的结尾对这种此呼彼应作了一个生动的描述:耶稣进入了父的光荣之中,从那里祝福他的朋友们,而他的朋友们则继续在圣殿中赞美天主(参阅路24:51-3)。
这位词曲作者绥凯百克(B.Suijkerbuijk)一定愿我们在慷慨激昂地咏唱中,亲切感受到基督永存,昨天,今天,直到永远,基督享光荣,现在到永远!
一九五零年,教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章,公布了“圣母蒙召升天”的信理:“无原罪的天主之母,卒世童贞玛利亚,在完成她在尘世的旅程之后,灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”(DS3900-