就这样通过彼此交流，张大妈以及同病房的另一位大妈和一个22岁的年轻女孩先后领洗信教。以前咱们想着传教挺周折的，其实通过这么一问一答，她们是打心眼里高兴，都特别地渴望信天主，其实传教挺简单的。

第六步：全能神教主很清楚，信教的人也是生活在现实之中，他们的心理必然是矛盾的，而且邪教本身就遭到社会的反对和政府的打击，为此，教主又设置第六步逻辑圈套：信神是一个赎罪过程，必须经过长期的痛苦的试炼，这正如当初耶稣被钉死在十字架上一样

在科学高度发达的国度里，有那么多的科学家信教，究竟为什么？难道不值得我们深思吗？

尽管我们用心良苦，我们也会沈迷于追求权势、逼人信教或不包容的一份狂热。然而福音告诉我们要弃绝崇拜权势和成功的偶像、过度注重组织架构，以及一种焦虑感──服务为名，占有为实的心态。

盎博罗削竟也难却盛情，勉为其难地接受群众的拥护。过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。

在神长教友的祈祷与爱心支持下，工作得到了当地受灾群众的认可。2014年，几乎没有慈善机构再关注岷县灾区了。但那里的失亲之痛和贫苦一直牵系着我们的心。当地地处高寒地区，土地贫瘠，靠天吃饭。

文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗走资派时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。

耶稣上了一只属于伯多禄的船向群众传授真道，船主能够近距离地听天主的话。之后，耶稣吩咐伯多禄把船划到深处去。

圣女婴孩耶稣圣容德兰――「爱的学问专家」（参阅《新千年的开始》，42），能够在「与耶稣苦难的深度结合」中经历令她「痛苦至死」的重病（2011年4月6日教宗本笃十六世《周三接见群众道理》）。

一会一团于22日发出《为四川芦山地震受灾群众祈祷和募捐的通知》，呼吁广大神长教友为灾区祈祷、奉献爱心。各地教会得知地震消息后纷纷在弥撒中为伤亡者及现场救援人员祈祷。