这项抗议伴随着歌曲和横幅标语，以向印度总理辛哈呈递一份备忘录为结束，这项备忘录请求更多地进行监护和保护。

教会强调，一个国家的任何机关和政策都应该旨在保护人性尊严与生命、充分考虑社会中的弱势群体。

我回想着五旬节晚餐厅那令人激荡的场景，我盼望着风和火再度让这沉寂的大地重新燃放生命的火花！在静默中，我期待着，在孤独中，我守望着……忽然，门开了，一道阳光从门缝中射进来！

答：鲍思高神父的教导是极大地信任青年。青年必须感到自己背负着责任，这样他们便能意识到，世界不从他们开始，但也从他们开始，世界必须依靠他们的努力、他们的良好意愿。

齐齐乌拉斯总主教也谈到人与大地的正确关系被打破，这破裂是对天主及对今日和未来的人犯下的生态罪行。这位东正教会大公宗主教的代表也提议将9月1日定为众基督徒为环境祈祷的日子。

同样本着遵循维斯马拉神清贫精神的原则，宗座外方传教会呼吁大家踊跃捐款重建在今年三月大地震中遭到严重损坏的蒙格林孤儿院。

景教经典中，有些是译得很好的，例如《大秦景教三威蒙度赞》，就是天主教弥撒中圣歌《荣归主颂》（GloriainExcelsis）的译文，一开始即曰：无上诸天深敬叹，大地重念普安和人元真性蒙依止，三才慈父阿罗河一切善众至成礼

因为大地和其中的万物，属于天主。若有一无信仰的人宴请你们，为了良心的原故，不必查问什么，你们只管吃吧！但若有人向你们说：这是祭过神的肉。为了那指点的人，和为了良心的原故，你们就不可以吃。

《圣经》中多次表明大地和其中的万物，属于上主，世界和其间的居民，属于上主。（咏24:1）。天主是自然的创造者，他在被造的自然之外，对自然中的所有事物拥有主权。

成千上万人在毫无意义的战争中死亡，很多年轻人遭到杀害，大地浸透了相互仇恨的血液。今天是建设和平的时候，而和平只能建立在正义之上。