读大修院时，在《铎声》、《公教白话报》上常有文章发表。

记得我读初中时，家父是会长，宗教政策刚开放，教会一穷二白，我家便是接待教会人员的地方。

简而言之，这意味着她一直需要被福音化，她需要读福音、作祈祷、并感受改变她心灵的圣神之力量（参《在新世界中传福音》，15号）。

在中共十九大会议上，关于宗教工作我们看到有三个基本的定位是非常重要的：一是坚持党的宗教工作的基本方针；二是明确我国宗教的中国化方向；三是强调积极引导宗教与社会主义社会相适应。

百年前《夫至大》牧函为当时的中国教会发展及本地化暨中国化指明了方向。百年后，该牧函对今日中国地方教会仍有重要的现实意义。今谨将孙峥神父重译后的现代中文译本刊出，以飨读者。

嘉定会议对天主教中国化、本土化、本色化作了肯定。300多年之后，1962———1965年，梵蒂冈第二届大公会议召开，对礼仪改革、天主教本土化、本色化，才达成了全球共识。

此外，他也在马德里读大学并兼家教工作，以维持一家人的生计。1930年2月14日，他创立了主业团的女分会；1943年2月14日在主业团内创立了圣十字架司铎会。

梁宗溢神父与郑瑞薇修女举办的天主教教友婚前培训课程是认可课程之一，梁神父三月十八日对本报说，准婚者报读培育课程，有助多认识自己、了解童年及成长背景、原生家庭等，从而达到走出自己、放下自己、与他人相遇。

据胡志明市总主教裴文读（BuiVanDoc）透露，大学的建筑物可以在一年之内准备就绪。它将标志着越南天主教史上一个重要转折点，显示共产政权剥夺人民长达六十年的教学自由，在期待已久下终于恢复。　　

读一个段落，思索祂的话，祂对我说了什么。若我感受不到祂对我说的话，就再读一段。」教宗勉励信友们每天阅读福音，藉着福音祈祷，因为耶稣透过福音向我们宣讲。