我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

如：更好地关注社会弱势群体和边缘人员（这些群体和人员中包括妇女、儿童、伤残、落魄、失志、迷惘、忧郁、艾滋病人、麻风病人等），竭尽己力，让基督的爱通过我们传给需要的人们。

弥撒结束后，陈必神父为二十几位老教友施行病人傅油圣事，赐于他们天主的安慰和力量，使他们在信德的光照下，能勇敢地面对年老病痛。

当游行群众列队经过各道路时，街头到处都是倒毙的病人。可是自游行结束后，疫病大减，不久完全消灭，居民额手相庆。圣额我略就任教宗的时代，罗马内忧外患交迫，疮痍满目，民不聊生。

因为慈悲善工正是我们宣认天主子成为血肉的具体行动：探访病人，给饥饿者食物，照顾被丢弃的人。为什麽要行慈悲善工呢？因为每个我们必须爱的弟兄都是基督的骨肉。天主成为血肉，为了与我们成为一体。

祂触摸那不可接触者，癞病人，人类最初的丢弃。祂触摸纳因城寡妇的独子，扶着死去的青年，令他复活，并把他交还他的母亲（参阅：路七11-15）。

公开接见前，教宗首先问候了在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动的病人。天主的慈悲逻辑击溃人的一切逻辑，瓦解和颠倒善有善报、恶有恶报的刻板规则。

教宗引用圣女罗莎（SantaRosadaLima）的话说，当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香。

每小时都有一个独特的祈祷意向：为家庭祈祷、为困难中的人祈祷、为世界和平祈祷、为神职人员祈祷、为圣召祈祷、为病人祈祷、为当权者祈祷、为子女和父母祈祷、为自己祈祷。

她还长期伺候病人，甚至是那些患了可怖疾病的人。德肋撒修女做的事令人惊叹不已，处理伤口，帮助他人，成立修会，让她的姐妹们延续她的工作、她的使命。