若非如此，基督徒的生活有可能陷入一种“哲学学说”的风险之中。教宗省思了当天的第一篇读经（罗八18-58），表示保禄宗徒在这段章节中“吟咏了一首希望的赞歌”。

三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。

，靠短平快的途径获取可观的经济收入等等，力图过上舒适、安逸、奔放、说走就走的生活。

当我决定要把自己的生活记录下来时，心中感到一种莫名的幸福感。此文既是对修道生活的回顾，也是一次反省的机会，更是重温天主的爱。

我庆幸我来到了这个世界上，可以享受阳光和快乐，也可以品尝辛酸与痛苦……可是我有什么资格生活于此世呢？他却为什么不能呢？我知道了，这是主的恩赐，为此，我应感恩！

生活变得如此匆忙，每一分每一秒都显得那么急促。上帝：是的。做事情只能让你变得忙碌，效率才能让你获得结果。做事情花费时间，而效率却能帮你节省时间。我：这我都懂，可我就是摸不着头绪。

通过对享乐的节制和对生活的协调，才能得到灵魂的安宁。缺乏和过度变换位置，将引起灵魂的大骚动。摇摆于这两个极端之间的灵魂是不安宁的。因此应当把心思放在能够办到的事情上，满足于自己可以支配的东西。

信德网讯7月18日，陕西渭南教区白水天主堂一楼会议室座无虚席，来自县城的20多名新教友和慕道者不畏酷暑，以分享天主的大爱为内容，由生活中经历的人和事，见证了天主的临在以及生活中天主所赐的恩宠。

“‘改变你的生活’。改变你的生活，开始一种新的生活方式。为自己而活的光景结束了；现在是与天主一起并为天主而生活的时候；是与他人一起并为他人而生活；有爱并为爱而生活。”

问:你们在塞拉圣布鲁诺的每日生活如何?你们与该地区的居民有何关系?答:首先是精神上的关系:我们是个默观修会，度的是隐修生活。