右侧是耶稣圣心像，两边有：我爱人如火似醉，人冷我若冰像铁。瞻望正中横书四个金黄色大字：黄金之殿。台阶下沿栏杆外面铺有一排红地毯，教徒在弥撒中一个个跪在地毯上接受神父授面饼，即：领圣体。

神父特别提到：七件圣事就是一个整体，目的是帮助基督徒如何更好地去敬天爱人。在比利时获得信理神学硕士学位的西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女，在每次的培训中起到非常好的陪伴和带领的作用。

的确，为了爱人而不惜牺牲生命者，自然会主动打破那种历史的、文化的、传统的藩篱或不理解。这种爱不仅体现在十字架上，而且体现在耶稣的日常生活中。因此，耶稣拯救世界之爱必须在他整个的人生中去理解。

一个人爱世界，爱人类，爱人，就意味着必定会对人类精神内部的黑暗投之以广博的悲悯，施之以温暖的抚慰。

求人不如求自己，在世时多做爱主爱人的好事，多修德行善，常进堂和天主建立深厚的情感，使自己的灵魂常保持洁净，是最好的做法。

我的情很大，爱国爱天主爱人的情很大，我的心太小，放不下。生命有两种，有理有情。人要情理兼顾，我的感情大过我的理性。我的心载不下我的情。

我们爱人，也应该按照“秩序”，先爱自己的家人，近人，再爱其他人。有些傻瓜父母，为了得到别人的称赞和虚假光荣，不是先关爱自己的孩子，却拿着应该给家人的“爱心”到处泛滥！

选择宽恕，就是选择超越仇恨的诱惑，而继续去爱人。会宽恕的人，生命本身就有“自我康复力”。天主子耶稣基督为我们树立了宽恕的榜样。

如果我们已经得到了福音，已经生活在天主内，跟随主耶稣去爱人、善待人、照顾弱小者和罪人、为人承受苦难……将是自然的基督徒的生活。

他们虽然家庭出身各不相同，但却有两个共同点：一是他们的专长都与颜色有关,我生父是印染厂的当家配色工，而义父则是国际著名色度学家；二是他们都是常年荣主爱人的身体力行者。