不但我们自己需要明白，也要让更多人了解并聆听到圣言，因而走进信仰，滋养和提升灵性生命，奔向永生，分享救恩的喜乐，共同为主的福音广传而努力。这是捐献《圣经》人的迫切愿望与初衷。

当跟他们谈及教会音乐时，庞氏发现「这些年青人会跟我说，他们较之于我更为激进，并宁愿听额我略圣乐，而不是流行音乐，或类似的音乐，因为他们认为，额我略圣乐富有灵性。」

按照梵二会议的精神，圣体圣事本身含有“教会的全部灵性财富”。大公会议认为，圣体圣事是司铎所主持的信友们聚会的中心。

由于感受不到灵性的提升和信仰的活力，所以冷淡与怠惰也就无可避免。

就像画中的夫妇俩一样，在田间收拾着一年四季上主赐予的果实及所赐予的美丽的心情，而每天在傍晚收工的时刻，和着教堂传来的钟声，将一天的心情齐齐地交给上主，在宁静的金色夕阳里，向上主唱出心中最美好的赞颂，滋润着灵性的生命

在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。

（玛6:26）耶稣为了增进人的信心，告诉人，即便是没有灵性的小鸟天主也会看顾，何况我们有灵魂的人呢！耶稣又说：“你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？”

教会在四旬期内鼓励我们信友进入自己生命的深处，回归自我的灵性生命中，深度反省我们的信仰生活，除了教导我们要祈祷和禁食外，还劝勉我们多行施舍，让我们回应近人的急需，与他们分享天主所恩赐我们的一切，以体验基督的贫穷

圣女加辣隐修会修女巴蒂斯塔·瓦拉诺，1458年生于贵族之家，从小享尽荣华富贵，然而，在她小小的心灵中，仍然燃起了一小朵灵性的火花。

要知道，这对于丰富他们的灵性生命，坚固他们的信仰有多么重要。然而，他们看到的却是另外的景象。想想看，我们与当年的法利塞人又有什么区别！