他在最脆弱的人身上找到他可爱的姐妹和兄弟。他的“王家庭院”坐落于那有痛苦者和需要帮助者所处的地方。这就是我们的君王的“朝廷”。区别那些称耶稣为上主的朋友们的风格就是他自己的风格：同情、慈悲和温和。

弟兄姐妹们，罪人是的——我们都是——，腐败者，不要成为这样！我们是罪人，不要成为腐败者！现在看看我们自己，根据这一切，我们给自己提一些问题。

那么，每一次相遇都是“得救恩的机会”，因为“在需要我们帮助的姐妹或弟兄身上有耶稣的临在”。（原载：梵蒂冈新闻网）

答北京的一位刘姐妹：每日读经，成为我和我们全家人的习惯。可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？

两位姐妹的身世震颤着我的心灵，真的要静下心来理一理思绪了。在磨难和痛苦面前，在婚姻和生活不尽人意时，老觉得自己是这个世界上最苦、最不幸的人，然而比自己还苦还不幸的两位姐妹就活生生地在我的眼前！

计划要去镇上参观主教府、利玛窦故居，最后再去朝拜几个圣堂，需要走一段坡路，大巴不能行驶只能徒步，没跟上队伍的人在院子里急得团团转，于是大伙念经、祈祷，情况终于有了转机，一个姐妹在操场旁边遇到一位意大利神父

这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹：上午好，祝大家四旬期之旅一路顺风。在周三圣灰瞻礼举行今天的公开接见活动实在美好而意义深刻。我们已经踏上四旬期的旅程。

课后，我们六位姐妹结成了一个小组，小组成员互动频繁，深入到彼此的生命之中，也都亲历了彼此生命的转变。有位妹妹抱着不空耗时光的决心，把课余时间完全排满，与导师们进行了十五次约谈。

除非我们先成为弟兄姐妹，否则我们无法成为真正的父亲。除非我们在我们之间活出那分享的精神与弟兄姐妹的情谊，否则我们也无法在托付给我们照顾的团体中滋养参与感和共融感。