根据美国反家暴全国联盟的一项调查表明，每四名妇女中就有一名在她们的人生中遭受过家庭暴力。这些暴力的虐待形式包括情感的、经济的、性和身体虐待。男人们也可能是受害者。

比如在鸦片盛行期间，大部分在华传教士，特别是英国的传教士，早就大声疾呼反鸦片，写文章、画漫画、办戒烟馆，劝阻中国人吸鸦片。但大量的中国人不但吸鸦片，而且种鸦片，清朝政府也保护鸦片贸易，为了收税获利。

在我们中国目前的环境中，由于种种原因，许多人还不真正了解教会，没有机会接触教会，甚至得到的是反面的认识。如果我们用适当的语言文字，将福音讯息带给他们，将是对他们最大的关心和帮助。

主耶稣基督提醒门徒们，要当心法利塞人的酵母、撒杜塞人的酵母和黑落德的酵母，也就是这个意思。

按照圣经记载一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里……（若20：1）这个玛利亚玛达肋纳，大清早急匆匆到耶稣的坟墓上去干什么？不是出于好奇吧！

富：这条路宽是宽，可怎么这么黑啊？这能到天堂吗？魔：老爷您看那是什么？富：美女！旁白：说着富翁就跟着魔鬼顺着那条黑暗的路走了下去。走着走着，富翁感觉到不对。富：这好像不是天堂吧？

孩子大概不到十岁，没有穿上衣，又瘦又黑，双手被绑在身后，另外一根绳子将他五花大绑，绳子一端由警察拉住。那时候汽车很少，警车也少，警察抓了犯人，常常步行将犯人拉拉扯扯地带去警局。

光明和救援信仰就像黑暗中的蜡烛，虽然不能给人们带来什么物质利益，但却给人们心灵的眼睛带来光明。让人们在人生旅途的夜色中看清脚下的路，看清眼前的陷阱，看清身边的障碍物。

因着耶稣的死，那些信赖他的人们好像进入了绝境，但是那信德不会永远完全失落：尤其是在耶稣的母亲，童贞玛利亚的心中，尽管在夜晚的黑暗中，那火焰仍旧燃烧。在这世上，希望不能避免邪恶的激烈对抗。

台湾的出谷事件最典型的是传教士横越黑水沟到台湾，其过程惊险万分。后来被清代统治二百一十二年、被日本统治五十年、一九八七年解严之前等都可类比为台湾人民的充军时期，这些时期的结束可以说是新出谷事件。