他给我们讲解祈祷的「主题」，倾听诸多寻求他的人；我则每天倾听我的这些同学一次，傍晚向贝尔格里奥报告。我就这样从青涩学生时期开始做灵修辅导。

他给我们讲解祈祷的「主题」，倾听诸多寻求他的人；我则每天倾听我的这些同学一次，傍晚向贝尔格里奥报告。我就这样从青涩学生时期开始做灵修辅导。

这一群体十分贫困、开放、试图寻求新的发展机会。由此，他们从泛灵教皈依了基督信仰。总之，这是需要勇气、牺牲的。他们在天主教会内看到了不同的东西，不同于新教的。

讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同

任家兄弟姐妹与母亲在法语学校旧址外上世纪60年代，中法建交后不久，听以往的邻居说，曾有人到老房子一带寻找过我祖父的后人，但是那时候我家已经搬离那里，两年后，才知道这一消息。

就是这句简单的话，使我们想起大诗人吉伯林（Kipling）的那首诗：我若高悬崚崖，母亲啊母亲，我知道你定会寻找我；我若沉溺深渊，母亲啊母亲，我知道你定会营救我；我若被判死刑，母亲啊母亲，我知道你定会为我祈求

这个噩寻把世界闹得沸沸扬扬。东方人常说的一句话：信其无不如信其有。

经商量，由白老鼠去寻吃的东西，灰老鼠负责看守那箱子珠宝。白老鼠一边寻找食物一边想，那只珠宝箱运到家后，得分给灰老鼠一半，假如那一箱子珠宝都属于自己该多好呀。

教宗又说，你们的心应该宽广到懂得接纳你们在生活中遇到和你们寻找到的所有人。教宗说：此刻你们应该扪心自问：那些前来敲我家门的人，会受到怎样的待遇？

因此，我们应该寻求和建设共融，培育共融，超越不理解和分裂，并从家庭、教会团体和大公对话做起。我们的世界需要合一。在这个时代，我们需要合一，需要修和，需要共融，而教会就是共融的家。