看到教友们团结一致，互敬互爱，为亡者祈祷，献钱献仪，使外教人感到“教会有真情，教会有真爱”，触动了他们的心灵。

天主之爱——连一只小麻雀都不会疏忽，连我们的头发都被一一数过——如此精致，虽微小之至，却彰显天主之真情大爱。这是我们最大的定心丸、舒心丸和暖心丸。

这种真情是来自其内心的感动。如何在日常生活及团体中热心侍奉与跟随主耶稣？这是每一位信友及修道者需要学习和追求的目标。杨牧早在做本堂神父时就以身作则，言传身教，潜移默化地影响了一代代年轻人。

谈到到灾区后的感受时，柳修女说：“最让我感动的是‘患难见真情’。我们来到灾区后，坐车、吃饭都是免费的，志愿者、司机等等大家都是义务奉献，让人感觉好像到了共产主义社会。

中国的神学教育亦有同样的倾向，普遍关注的是知识的传递，而不是人格的整合；所用的方法多是灌输，而非启迪或引领。这表现在三个方面：入学考试、课程的设计与讲授方法、成绩的考核。　　

王充把梦看作是命运的传递者，而不是把它当作有决定权的东西。　

第二个显而易见的希望标记应该是具有“满怀传递生命热忱的观点”（诏书9）。今天我们看到世界“已失落传递生命的渴望”（同上），出生率惊人地下降。

韩芳国做会计工作，经常和银行打交道，熟悉之后，没事的时候就把信仰传递给他们，他们当中的一些人也很感兴趣，甚至有时主动地对她说：来给我们讲讲你们天主教吧！韩芳国便趁此机会把福音的种子播在了他们的心中。

聆听天主的声音，随从圣神的引领，善用天主的恩宠，借着他圣言的滋养，使我们在他内获得丰盛的生命，成为影响生命、传递生命、孕育生命的人，也如教宗所言，让我们真正成为唤醒世界的人。

把主的命令传递下去，用自己的行动传布真道，青年人将会发挥不可替代的作用。毫无疑问的，自己没有的，我们不能给予别人，因此我们需要不断地充实自己的灵性生命，用自己年轻的生命促进教会的福传。