第一次看到含义如此隽永而富有诗意的句子，我即被深深地打动。上苍造物，何等超绝，在赋予生命的同时，也赋予了一棵宽恕包容之心，就像那紫罗兰，从不拿别人的缺点惩罚自己。

教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

放下荣耀，放下冠冕屈尊就卑来在人间用柔弱的小身体呀为人类承担着自创世之初的过犯小圣婴你不畏寒冷与贫穷一个山洞，几只牛羊记载了你为人类付与的温暖和光明小圣婴你用顺从和听命感化着一棵棵坚硬的心灵你一次次把软弱和无助的我引领出阴暗潮湿的深渊和幽境把我带出人生中的一道道沟又无数次地把我心坎上的忧伤扶平今天的我以知恩的心扑赴在接迎你的马槽前泪水已浸湿了你的脚尖用一颗悔悟的心感谢颂扬你的恩典高歌咏唱你的美善你把爱的生命降生在我软弱的心间你的爱唤醒了多少明智又开启了多少久久不能俯首的尊严

他不仅说过谁若自谦自卑如同一个小孩，这人就是天国中最大的，而且他还亲身去做，他纡尊降贵，忍受了被出卖，忍受了被羞辱，忍受了不公正的判决……以自己的生命为人类走向永福开辟了坦途

新生儿适逢第二届有关出生率的会议在罗马举行，教宗致函与会者，强调低出生率的议题是「真正的社会危机」，但它不像其它占据新闻版面的问题那样立刻显现出来。「孩子越生越少，这意味着每个人的未来变得匮乏。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。

编者按：圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令—————降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，

世界传教节之际，宗座传教善会所属的宗座圣婴传教善会国际部秘书长巴蒂斯丁•拉兰伯里森女士向本社表示，宗座圣婴传教善会的任务是帮助孩子们意识到他们也要在今天的教会中发挥作用而不仅仅是明天。

弥撒后，枢机在开学典礼的讲话中，提到了教育工作和医疗文化的重要性。他说，“面对传统教育在家庭、学校和各个青年团体逐渐淡化的现象，教会团体越来越感到需要接近新一代人的重要性和紧迫性”。

为此，我们在圣母的标记中开始新的一年。藉著这个女人天主取得了人性，如果我们希望今日的生活网络增添人性，就必须从女人那里重新起步。”教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。