首先由赵奎升老会长表演了文艺节目，脍炙人口的快板和悦耳动听的清唱，获得了阵阵掌声。接着，洞头片会长武中天在发言中说，武神父在菲律宾时家庭困难，他从来没有花家里一分钱。他的家庭还是新奉教的。

同伴们和我都高声地回答：“愿意！”她就伸开双手慢慢地高举，口中清唱着：“我们的天父……”我看到她们祈祷的样子，好像在欣赏一幅大师的杰作。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

总而言之，他们的表样教导我们慷慨地为福音效劳，这也是为教会服务”。

神四班表演了一首诗朗诵《中秋赋》，声情并茂，诵读中伴随着美妙的歌声，让人陶醉在中秋宁静的夜晚。哲二班和神一班表演了哑剧《罪与救赎》，演技高超，让人深受启发与感动。

刘培卫，圣名保禄，1990年1月30日出生，晋源区五府营村人，毕业于中国天主教神哲学院，2022年8月6日晋升执事。

所以仅仅这一句简单的圣号经所孕育的灵修意义和价值即是非常深厚久远的，但是如果我们每天在画圣号时缺少这种祈祷意识，恐怕难免要转变成一个不折不扣和名副其实的祈祷和生活的机械主义者。

牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

在机械公式的祈祷上，首先是从以色列人的信德产生的，然后才是从一些教会成员的信德产生的，我们要认识天主，也要认识我们自己。它们是“启蒙祈祷”，改变着也敞开我们的生活。

（若21:6）我出生于1967年，1997年领洗，圣名伯多禄，是宁波教区沈家门堂教友。1998年，我因劳务输出，去西非从事渔业捕捞工作，直至2010年回国。